2013年12月7日 星期六

《法集要頌經》(T213) 〈5 愛樂品〉對照表

《法集要頌經》(T213) 〈5 愛樂品〉對照表

偈頌編號

《法集要頌經》(T213)

〈5 愛樂品〉25頌

《出曜經》(T212)

〈6 念品〉24頌

《法句經》(T210)

〈24 好喜品〉12頌

priyavargaḥ 5 (27 頌)

Udānavarga

1

愛處生憂愁,愛處生怖畏,若無所愛樂,何愁何怖畏?

念喜生憂,念喜生畏,無所念喜,何憂何畏?(1)

愛喜生憂,愛喜生畏,無所愛喜,何憂何畏? (4)

好喜生憂,好喜生畏,無所好喜,何憂何畏? (5)

5.1

2

由愛生憂愁,由愛生怖畏,若遠離念愛,遂捨狂亂終。

念喜生憂,念喜生畏,念喜已離,遂捨狂惑。(2)

5.2

3

夫人懷憂愁,世苦無數量,斯由念恩愛,無念則無愁。

夫人懷愁憂,世苦無數端,斯由念恩愛,無念則無畏。(3)

5.3

4

是故不生念,念者是惡累,彼則無諸縛,無念無不念。

是故不生念,念者是惡累,彼則無諸縛,無念無不念。

是以莫造愛,愛憎惡所由,已除縛結者,無愛無所憎。(3)

5.8

5

念為求方便,非義不設權,權慧致大義,自致第一尊。

念為求方便,非義不設權,權慧致大義,自致第一尊。(5)

6

莫與愛念會,亦莫不念俱,念愛不見苦,不愛念憂慼。

莫與愛念會,亦莫不念俱,愛念不見苦,不念愛憂慼。(6)

不當趣所愛,亦莫有不愛,愛之不見憂,不愛見亦憂。(2)

5.5

7

(念愛而別離,與不愛念俱,)於中生愁慼,消滅人善根。

愛念不見苦,不念愛憂慼,於中生愁慼,消滅人善根。

5.6

8

愛念就後世,朋友多親眷,長夜憂愁恨,念離為甚苦。

愛念就後世,朋友知親多,長夜愁憂思,念離甚為苦。(7)

5.7

5.9

9

念色金色容,天身而別住,樂極而害至,為死王所錄。

念色善色容,天身而別住,極樂而害至,為死王所錄。(8)

5.10

10

若人處晝夜,消滅念愛色,自掘深根源,不越死徑路。

若人處晝夜,消滅念愛色,自掘深根本,不越死徑路。(9)

5.11

11

不善形善色,愛色言非愛,若謂樂著色,放逸之所使。

不善像善色,愛色言非愛,苦謂為樂想,放逸之所使。(10)

不善像如善,愛如似無愛,以苦為樂像,狂夫為所致。〈21 世俗品〉(14)

5.12

12

夫自念欲者,不與惡共居,此則難獲得,樂為惡根本。

夫欲自念者,不與惡共居,此則難獲得,樂為惡根本。(11)

5.13

5.14

13

夫欲自念者,宜自善守護,如防護邊城,乃牢固墻塹。

夫欲自念者,善宜自守護,猶如防邊城,深塹固乃牢,失三離三者,智者宜自悟。(12)

如備邊城,中外牢固,自守其心,非法不生,行缺致憂,令墮地獄。〈30地獄品〉(12)

5.15

14

夫欲自念者,藏己仍堅密,猶如防邊城,內外悉牢固。

夫欲自念者,藏而使牢固,猶如防邊城,內外悉牢固。(13)

5.16

15

當自善防護,後剎那虛悔,時過則生憂,須臾墮地獄。

當自防護,時不再遇,時過生憂,墜墮地獄。(14)

如備邊城,中外牢固,自守其心,非法不生,行缺致憂,令墮地獄。〈30地獄品〉(12)

5.17

16

徧於諸方求,令心中間察,頗有斯等類,不愛乃愛彼,以己喻彼命,是故不害人。

遍於諸方求,念心中間察,頗有斯等類,不愛己愛彼,以己喻彼命,是故不害人。(15)

5.18

17

一切皆懼死,莫不畏刀杖,恕己可為喻,勿殺勿行杖。

一切皆懼死,莫不畏杖痛,恕己可為譬,勿殺勿行杖。(16)

一切皆懼死,莫不畏杖痛,恕己可為譬,勿殺勿行杖。〈18 刀杖品〉(1)

5.19

18

譬如久行人,從遠吉却還,親厚亦安和,歸來懷慶悅。

譬人久行,從遠吉還,親厚並安,歸來喜歡。(17)

譬人久行,從遠吉還,親厚普安,歸來喜歡。(9)

5.20

19

好福行善者,從此達於彼,自受多福祚,如親厚來喜。

好行福者,從此到彼,自受福祚,如親來喜。(18)

好行福者,從此到彼,自受福祚,如親來喜。(10)

5.21

5.22, 5.23

20

起從至聖教,禁制不善心,近者則見愛,離道莫親愛。

起從聖教,禁制不善, 近道見愛,離道莫親。(19)

起從聖教,禁制不善,近道見愛,離道莫親。(11)

21

近者與不近,所往皆有異,近道則生天,不近墮地獄。

近與不近, 所往者異,近道昇天,不近墮獄。(20)

近與不近,所往者異,近道昇天,不近墮獄。(12)

22

樂法戒成就,成信樂而習,能誡自身者,為人所愛敬。

樂法戒成就,誠信樂而習,能自勅身者,為人所愛敬。(21)

貪法戒成,至誠知慚,行身近道,為眾所愛。(7)

5.24

23

為人所敬故,皆由己所造,現世得名譽,後生於天上。

為人所愛敬,皆由己所造,現世得稱譽,後生於天上。(22)

5.25

24

教習使稟受,制止非法行,善者之所念,惡者當遠離。

教習使稟受,制止非法行,善者之所念,惡者當遠離。(23)

5.26

25

善與不善者,此二詎不別,善者生天上,不善墮地獄。

善與不善者,此二詎不別,不善生地獄,善者生天上。(24)

5.27

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