《法集要頌經》(T213) 〈25 善友品〉對照表
偈頌編號 | 《法集要頌經》(T213) 〈25 善友品〉21頌 | 《出曜經》(T212) 〈26 親品〉19頌 | 《法句經》(T210) 〈13 愚闇品〉16頌 | mitravargaḥ 25 (25 頌) Udānavarga |
1 | 無信懷憎嫉,鬪亂彼此人,智者所棄嫌,愚習以為樂。 | 無信懷憎嫉,鬪亂彼此人,智者所屏棄,愚習以為樂。(1) | 25.1 | |
2 | 有信無憎嫉,精進信多聞,智者所敬待,賢聖以為樂。 | 有信無憎嫉,精進信多聞,智者所敬待,賢聖以為樂。(2) | 25.2 | |
3 | 不親惡知識,不與非法會,親近善知識,恒與正法會。 | 不親惡知識,不與非法會,親近善知識,恒與正法會。(3) | 常避無義,不親愚人,思從賢友,狎附上士。〈14 明哲品〉(4) | 25.3 |
4 | 行路念防慮,持戒多聞人,思慮無量境,聞彼善言教,各各知差別。 | 行路念防慮,持戒多聞人,思慮無量境,聞彼善言教,各各知差別。(4) | 25.4 | |
5 | 近惡自陷溺,習善致名稱,妙者恒自妙,此由身真正。 | 近惡自陷溺,習善致名稱,妙者恒自妙,此由身真正。(5) | 25.5 | |
6 | 善者終以善,斯由親近善,智慧為最上,持戒永寂滅。 | 善者終以善,斯由親近善,智慧為最上,禁戒永寂滅。(6) | 25.6 | |
7 | 如魚湊臭爛,人貪競取之,意者不覺臭,習惡亦如是。 | 如魚湊臭爛,人貪競取之,意者不覺臭,習惡亦如是。(7) | 25.7 | |
8 | 多誐波羅葉,眾生往採取,葉薰香遠布,習善亦如是。 | 木榓葵霍葉,眾生往採取,葉薰香遠布,習善亦如是。(8) | 25.8 | |
9 | 親近惡知識,罪垢日夜增,如猪身不淨,自污兼污他。 | |||
10 | 己自不習惡,親近習惡者,為人所輕笑,惡名日夜熾。 | 已自不習惡,親近習惡者,為人所誣笑,惡名日增熾。(9) | 25.9 | |
11 | 觀習而習之,知近而親近,毒箭在其束,淨者被其污,勇夫能除污,去惡不為伴。 | 觀習而習之,知近而親近,毒箭在其束,淨者被其污,勇夫能除污,去惡不為伴。(10) | 25.10 | |
25.11 | ||||
12 | 是故知果報,智人悉分別,非親慎莫習,習當近於賢,苾芻修行道,忍苦盡諸漏。 | 是故知果報,智人悉分別,非親慎莫習,習當近於賢,比丘行於道,忍苦盡諸漏。(11) | 25.12 | |
13 | 愚人盡形壽,承事明智人,亦不知真法,如杓斟酌食。 | 愚者盡形壽,承事明智人,亦不知真法,如瓢斟酌食。(12) | 頑闇近智,如瓢斟味,雖久狎習,猶不知法。(7) | 25.13 |
14 | 智若須臾間,承事賢聖人,一一知真法,如舌了眾味。 | 智者斯須間,承事賢聖人,一一知真法,如舌知眾味。(13) | 開達近智,如舌甞味,雖須臾習,即解道要。(8) | 25.14 |
25.15-18 | ||||
15 | 智者尋一句,演出無量義,愚者誦千句,不解一句義。 | 智者尋一句,演出百種義,愚者誦千句,不解一句義。(14) | 25.20 | |
16 | 一句義成就,智者所修學,愚者好遠離,真佛之所說。 | 一句義成就,智者所修學,愚者好遠離,真佛之所說。(15) | 25.19 | |
17 | 怨憎有智勝,不隨親友義,愚者訓非道,漸趣地獄徑。 | 怨憎有智勝,不隨親友義,愚者訓非道,漸趣地獄徑。(16) | 25.21 | |
18 | 愚者自稱愚,當知善黠慧,愚人自稱智,是謂愚中甚。〈1 有為品〉(14) 愚者自稱愚,當知善黠慧,愚人自稱智,是謂愚中甚。〈25 善友品〉(18) | 愚蒙愚極,自謂我智,愚而稱智,是謂極愚。〈1 無常品〉(39) 愚者自稱愚,當知善黠慧,愚人自稱智,是謂愚中甚。〈26 親品〉(17) | 愚曚愚極,自謂我智,愚而勝智,是謂極愚。(6) | 25.22 |
19 | 若復歎譽愚,毀訾智者身,毀智猶有勝,歎愚不為上。 | 若復歎譽愚,毀呰智者身,毀智猶有勝,歎愚不為上。(18) | 25.23 | |
20 | 莫見愚聞聲,亦莫與愚居,與愚同居難,猶如怨同處,當選擇共居,如與親親會。 | 莫見愚聞聲,亦莫與愚居,與愚同居難,猶如怨同處,當選擇共居,如與親親會。(19) 如與愚從事,經歷無數日,與愚同居難,如與怨憎會,與智同處易,如共親親會。〈31 樂品〉(27) | 依賢居快,如親親會,近仁智者,多聞高遠。〈23 安寧品〉(12) | 25.24 |
21 | 是故事多聞,并及持戒者,如是人中上,如月在眾星。 | 是故事多聞,并及持戒者,如是人中上,猶月在眾星。(20) | 25.25 |
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